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대구(大丘)의 이름은 왜 '대구'일까? (2/2)

본문

역대 명칭에서 땅, 고을, 나라 등을 뜻하는 벌/화(불 : 火)을 제하고 보면 다음과 같이 "달(達) = 달구(達句)"라는 결과값이 나온다. 


전체 명칭

이름

행정단위/지역//나라

달벌(達伐)

()

()

달벌성(達伐城)

()

(), ()

다벌국(多伐國)

()

(), ()

달구벌(達句伐)

달구(達句)

()

달구화현(達句火縣)

달구(達句)

(, ), ()

달불성(達弗城)

()

(), ()


자, 그렇다면 대체 이 '구(句)'는 무엇일까? 조금 더 시야를 넓혀서 이 자문에 자답하여 보겠다.


■ 다락(樓, loft)


다락은 순우리말로서 중세국어에서도 '다락(1447, 석보상절)'으로 나타난다. 다락은 누각, 또는 집 안에서 방보다 높이 지은 방을 가리킨다. 즉 높다(高)는 뜻에서 높은 공간과 장소로서의 그 무엇을 가리키는 말로 나아간 것인데 산(山)을 뜻하는 옛말 '달'과 동원어일 가능성이 높다.


■ 다케(たけ) 


일본어에서 악(岳, 嶽), 즉 큰 산(높은 산)을 다케(たけ)라고 한다. 일본어에서 천지자연의 물상을 가리키는 어휘 가운데에 다수가 우리 옛말에서 건너 간 것이다 하는, 언어학자들의 여러 연구결과로 미루어 보면, 또한 그 소리값의 유사성과 말뜻의 동질성을 고려하면 이 일본어 다케(たけ)는 산(山)을 뜻하는 우리 옛말 '달'과 동원어일 가능성이 높다.


사실을 근거한 추정을 토대로 이들 어휘를 다음과 같이 병치하여 보자.


달(達) = 달구(達句) = 다케(たけ) ≒ 다락


달구의 '구', 다케의 '케', 다락의 '락'에 붙은 'ㄱ'과 'ㅋ'은 ㅎ(/h/)이 여린입천장에 마찰되며 나는 /x/(무성음), 또는 /ɣ/(유성음)에서 비롯하였을 가능성이 있다. 목구멍에서 나온 ㅎ(/h/)은 혀의 뒤쪽이 가볍게 움직이며 여린입천장에 날숨이 마찰될 때에 /x/, 또는 /ɣ/로 변하며 혀의 뒤쪽이 더 깊이 움직여서 마침내 파열될 때에 ㄱ, ㄲ, ㅋ 으로 변한다


그러니까, 이를테면 지금 바로 '달'을 발음해 보라. 엄밀히 관찰하여 보면 '달'의 발음은 'ㄹ'로 끝나지 않는 것을 알 수 있다. '달'을 발음하면서 'ㄹ' 발음을 마무리할 때에 혀의 움직임에 따라 목구멍에서 나오는 공기의 기세가 여린입천장(입천장 안쪽)과 혀의 뒤쪽에서 마찰을 일으키는 것을 알 수 있다. 게다가 보통 끝소리가 'ㄹ'일 때에는 그 말소리가 쉽게 흐르므로(불분명해지므로) 그 흐름을 막아서려 그 끝에 힘을 주게 된다. 


서정범은 이런 것을 말음(末音)이라 하였는데 이 말음은 우리가 보통 끝소리를 뜻하는 종성(終聲)과는 다른 개념이다. 


비근한 예로 다음을 보라.


- - - - - - - - - - - 


()1

ᄃᆞᆯ

도리

ᄃᆞᆰ 달기/달구/

 

()2

비두리

비둘기

 

()

(돓섬 돍섬 독섬)

# 독도(獨島)의 본래 이름은 바로 이 독섬이었다. 독섬이 석도(石島)와 독도(獨島) 등으로 표기되었던 것이다. 돌로 이루어진 무인도를 뜻하는 말이다.

 

햇님&

(>) - ᄇᆞᆰ/- 벌겋다/빨갛다/발그레

# 불구내(弗矩內 : ᄇᆞᆰ누리=광명세계) = 혁거세(赫居世)

 

달구다(, heat)

(달고다)

달오다 달우다 달구다

 

달리다(, run, dash)

ᄃᆞᆯ이다

ᄃᆞᆯ리다/ᄃᆞᆯ니다

달기다/달구다/달리다


- - - - - - - - - - -  


이상의 검토로써 다음의 결론을 도출할 수 있다.


대구(大丘)는 신라 경덕왕 때에 달구화현(達句火縣)의 이름을 대구현(大丘縣)으로 바꾼 데에서 비롯한 고을 이름이다. 달구화(達句火)는 달구벌(達句伐)을 달리 적은 것이다. 대구현(大丘縣)의 현(縣)은 벌(伐, 火)을, 대구(大丘)는 달구(達句)를 대체한 것이다.


대구(大丘), 즉 달구(達句)는 산(山)을 뜻하는 우리말 '달'을 음차표기한 것으로서 '달'을 그대로 적었을 때에는 달(達)로, '달'의 말음(末音)으로 목구멍소리 ㅎ이 간섭하고, 나아가 여린입천장 마찰음 /x/, 또는 /ɣ/으로, 다시 여린입천장 파열음 /g/, /k/이 간섭하면서 나타난 '닳 -> 닭 -> ᇘ'을 적극성을 띠고 표현하고자 하였을 때에는 달구(達句)로 적었다.


달/다/달구 → 大(크다) + 벌/불  → 丘(언덕, 무덤, 마을) = 대구(大丘) X


닳/닭 = 달구(達句) → 대구(大丘) O

벌/불 → 현(縣) O





「대구(大丘)의 지명유래에서 구(丘)와 구(句)의 성격 연구」, 2020

ⓒ 무쿠리




________________________

# 이 연구글은 아래에 링크한 다음의 위치에서 작성한 본인의 글을 백업한 것입니다. 백업 과정에서 다소의 수정과 보완이 이루어졌습니다.

2020년 4월 5일

http://www.gasengi.com/main/board.php?bo_table=EastAsia&wr_id=185241&sca=&sfl=mb_id%2C1&stx=cellmate&page=7 



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댓글목록 4

의자늘보님의 댓글

오늘도 또 하나 알아 갑니다.
감사합니다 무쿠리님.


ps. 질문이 하나 있는데유.
20여년 전에 학원에서 재수할 때 고문(古文) 선생님께서
신라면 에 申을 맵다는 뜻으로 쓰는 건 쪽바리들이 했던 것이라고 하셨어유.
옛날 조상님들은 맵다는 뜻은 매울 열(熱) 자를 쓰셨다고 하시던데, 맞는 말씀인가요?

축하합니다. 첫댓글 포인트 1GOLD를 획득하였습니다.

무쿠리님의 댓글의 댓글

그거는 잘 모르겠네유

아마도
우리 음식 고유의, 그러니까 우리 조상들이 생각하는 음식의 매운맛은 매운맛이 아니라 얼큰한 맛이어서
그것을 설명하신 것이 아닌가 하는 생각이 드네유

진빠1더1핵1펀치님의 댓글

지명 다 돌려놔ㅆ으면 하삼..

달구벌, 한밭, 빛고을 등등

왜늠들이 자기들 관리하기 쉽게 음차나 의미를 따서 한자로 바꾸게 했다고 들었삼.

해애보옴님의 댓글

흥미로운 내용이군요. 잘 봤습니다.
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